Ганешаг яагаад 'Экадата' гэж нэрлэдэг вэ?

Түргэн сэрэмжлүүлэг авахын тулд одоо бүртгүүлнэ үү

Гипертрофик кардиомиопати: Шинж тэмдэг, шалтгаан, эмчилгээ, урьдчилан сэргийлэх Түргэн сэрэмжлүүлэг авах дээжийг үзнэ үү Өдөр тутмын анхааруулгад зориулав

Зүгээр л

7 цагийн өмнө Чайтра Навратри 2021: Огноо, Мухурта, зан үйл, энэ наадмын ач холбогдол
8 цагийн өмнө Хина Хан зэсийн ногоон нүдний тень, гялтгар нүцгэн уруулаараа гайхуулж, цөөн хэдэн энгийн алхамуудыг хараарай!
10 цагийн өмнө Угади ба Байсахи 2021 он: Уламжлалт костюмтай баяр ёслолын төрхөө гацуур модоор чимэглээрэй.
13 цагийн өмнө Өдөр тутмын зурхай: 2021 оны 4-р сарын 13

Заавал үзэх

Бүү алдаарай

Нүүр хуудас Иогийн сүнслэг байдал Анекдотууд Анекдотууд ой-Лехака By Шарон Томас 2018 оны 11-р сарын 30-ны өдөр

Мэргэн ухаан, оюун ухаанаараа дүүрэн Бурхан Ганешаг Хинду домогт 108 өөр нэрээр нэрлэдэг. Зарим нэрэнд Винаяк, Ганапати, Харидра, Капила, Гажанана болон бусад олон нэр багтдаг. Экаданта бол тэдний нэг юм.

Энэ нэр нь эртний санскрит хэлнээс гаралтай. Түүнийг ганцхан шүдтэй, эсвэл нэг шүдээ хэлдэг гэж бодохоор та сандрах байх. Тийм ээ, 'экаданта' гэдэг үгийг 'нэг шүдтэй' гэж орчуулдаг. Эка гэдэг нь 'нэг' гэсэн үг бөгөөд 'данта' гэдэг нь 'шүд / шүдээ' гэсэн үг юм. Ихэнх хүмүүс энэ баримтыг мэддэггүй. Лорд Ганешаг хүрээлсэн аура нь хэний ч шүдийг тэмдэглэхийг хориглодог.

Энд асуулт гарч ирж байна. Бурхан Ганеша яаж шүдлэн болсон бэ? Түүнийг Дарь эх Парвати ийм байдлаар бүтээгээгүй юм. Лорд Ганеша хэрхэн нэг шүдээ хугалсантай холбоотой янз бүрийн домог байдаг. Тэдгээрийн гурвыг энд авч үзсэн болно.

Ганеш Чатурти: Ганеш жи ийм шүтээнийг гэртээ авчир. Лорд Ганешагийн шүтээнийг сонгох зөвлөмжүүд | Болдский

Домог # 1

Бурхадууд Мэргэн Вяасыг 'Махабхарата' хэмээх тууль бичихийг хүсдэг байсан бөгөөд энэ ажилд дэлхийн хамгийн мэдлэгтэй хүн хэрэгтэй байсан гэдэг. Лорд Брахма Ганешаг тууль бичих даалгаврыг хийх даалгаврыг биелүүлэх зөвшөөрөл авахын тулд Шива бурханд зочлохыг хүсэв.

Лорд Ганеша зөвшөөрсөн боловч энэ хоёрын хооронд тохиролцоо байсан - гэгээнтэн агуу туульсаа нэг зогсолтгүйгээр унших хэрэгтэй болно, эс бөгөөс Бурхан Ганеша даалгавраа орхих болно. Мэргэн хүн зөвшөөрч хариуд нь Их Эзэн дууллыг буулгахаас өмнө бүх зүйлийг ойлгох ёстой гэж хэлэв.

Ганеша мэдлэгээрээ маш их байсан тул мэргэн хүн дараагийнх нь тухай бодохоос өмнө дууллуудыг бичсэн байв. Даалгавар нь маш их байсан тул бичихэд ашигладаг үзэг элэгдэж эхлэв. Лорд Ганеша үзэгний оронд туульст ажиллаж дуусгахаар нэг шүдээ татав.

Домог # 2

Нэгэн удаа Бурхан Вишну их зангаараа сохорсон Кшатриячуудын эсрэг дайн хийхээр Парашурамагийн дүрийг авчээ. Тэрээр энэ зорилгоор Шива бурхнаас өгсөн Парашу сүхийг ашигласан байв. Тэрээр ялалт байгуулан гарч ирээд Шива бурханд зочлохоор ирсэн байв.

Түүнийг очих үеэр Ганеша Кайлаш уулын үүдэнд зогсоов. Тэрээр Парашурамаг Шива бясалгаж байсан шиг орохыг зөвшөөрөөгүй. Уурандаа атаархсан Парашурама уурандаа Ганешаг хүчирхэг сүхээр цохив. Энэ нь хугарч газарт унасан шүдээ шууд цохьсон юм.

Ганеша өөрийгөө өмөөрөх гэсэн боловч аавынхаа сүхийг танихад тэр цохилтыг авсан. Парашурама дараа нь алдаагаа ухамсарлаж, Ганеша бурхнаас өршөөл, адислал хүсчээ.

Домог # 3

Энэ домогт сар (Чандра) оролцсон байдаг. Лорд Ганеша эрүүл хоолны дуршилаараа алдартай. Нэгэн шөнө тэрээр найранд оролцсоны дараа вахана хулганаараа гэртээ харьж явжээ. Гэнэт могой хулганы хажуугаар зөрж өнгөрөв. Хулгана Ганешаг газар унагаж амь насаараа гүйлээ.

Энэ намар гэдэс нь онгойж, идсэн бүх чихэр нь гарч ирсэн гэдэг. Лорд Ганеша тэднийг буцааж оруулаад гэдэсээ могойтой холбов. Сар энэ бүхний гэрч байсан бөгөөд инээдээ зогсоож чадахгүй байв.

Тиймээс Ганеша нэг шүдээ сар руу шидээд дахин гялалзахгүй гэж хараав. Сандарсан бурхад Ганешаг Чандрагийн бурууг уучлаарай гэж гуйв. Лорд Ганеша хараалыг нь зөөлрүүлэв. Ганеш Чатуртигийн шөнө сар луу дээш харж болохгүй гэж хэлсэн нь ийм учиртай юм.

Экадата бол түүний 32 хэлбэрийн 22 дахь хэлбэр юм. Энэхүү аватарыг тэрээр ихэмсэг байдлын чөтгөр болох Мадасураг устгахаар авсан юм. Хүн Ганешагийн экадатант дүрийг шүтэх үед амжилтанд хүрдэг бөгөөд тэр сүсэгтэн олныхоо төлөө юуг ч золиослоход үргэлж бэлэн байдаг гэж үздэг.